佛友问我：说放《地藏经》超度后，效果不好，每天念着我教的那些东西，自己都感觉象是在表演。
而且，儿子的病情还是没见到好转。
我问她：你每天按照我说的，把所有的时间都用在“用心”念佛，真诚行善上了吗？
只有自己修行好了，自己真的改过向善了，才能感动冤亲债主，才能超度成功，自己不修行，妄想按照几句话
念诵一下，就搞定了——那是根本不可能的。
而且，“用心”念佛这种方法修行的久了，会达到摄心得定的作用。
没有这个定力，自己都是漂浮不定的凡夫，如何能感应到佛菩萨的加持，如何能超度冤亲债主呢？
先是“用心”念佛，然后再练习“用心”读经，之后达到“用心”说话，“用心”听别人说话。
最后达到“用心”做每一件事情。
只有有了这样的修炼过程，随着修炼的深入，超度的力度才会越来越强。
如何做第一步“用心”念佛呢？
我在以前的文章中曾经发过，这里再重复一次：
当你念佛的时候，感觉你发出声音时，紧张的部位。是喉咙、口腔还是脖子上边的任何一个部位？
我实验了一些人，包括修行十几年的老念佛人，真正用心念佛的人并不多，有用喉咙的，有用口腔的，有用后
脑勺的，有用鼻子的，有用头顶的。。。。
——而他们自己却始终以为自己是用心的。
——他们所说的“一心”其实只是“一脑”，把自己的思想控制在大脑里，并且只剩一个“念佛”。
但这不是“一心念佛”，也不容易和佛、菩萨沟通。
白骨红颜有一个方便法，可以检验自己是否是“用心”念佛：
当你念佛时，把脖子以上的部位放到最轻松。最无念。脑袋里什么也不去想。
然后，把意念放低。最起码，放到胸部，两个肺叶中间的部位，而且不能紧张，只是轻轻的注意。
把注意力放在胸部，心脏的位置。
然后，用胸腔来念佛，一声佛号冲出去，感觉自己的胸膛在震动。
这种震动不必很大，只要注意力始终保持在心胸的位置。
感觉气流冲出去，然后口唇自动调整发出念佛声音，而全身其他的部位全都不去注意。
这样一声声的直念下去，逐渐会感到心脏以及附近的区域会有温暖的热度。
时间久了，自然“用心念佛”。
当说话的时候，也是这样注意着心胸的部位，平和地吐出语言，这就是用心说话。
听话的时候，也是这样注意着心胸的部位，大脑放松到无任何分别的状态，耳朵听到了声音，直接送给我们注
意的心胸的部位，感觉声音砸到心灵上的感觉，然后用心去回应别人的谈话，而注意力始终是在心胸的位置。
这样久了，自然会有无穷的收获，何止是小小的超度工作呢？